Palveluala on melko hajanainen sektori, jossa työsuhteet ovat
usein tilapäiviä. Siksi jäsenhankinta maahanmuuttajien keskuudessa ei olekaan liiton
näkökulmasta kovin helppo tehtävä verrattuna esim. Ruotsiin, missä maahanmuuttajat
työllistyivät usein teollisuuteen, isoille työpaikoille missä ay-toiminta oli
vakiintunutta, sanoo tutkija Rolle Alho Helsingissä toimivasta Etnisten suhteiden
ja nationalismin tutkimuskeskuksesta CERENistä.
Alho on laskenut, että vain 26 prosenttia maahanmuuttajista kun kaikkia alat
otetaan huomioon on järjestäytynyt ammatillisesti. Ero on valtava, kun yleinen
järjestäytymisaste on noin 70 prosenttia. Uussuomalaisten työttömyysaste on sitä
vastoin korkea.
Kuinka saada maahanmuuttajat liittymään ammattiliittoihin on keskeinen kysymys niiden
kysymysten joukossa joita Alho tarkastelee tohtorinväitöskirjassaan, jonka aiheena on
ay-liikkeen suhtautuminen maahanmuuttoon ja työvoiman kasvavaan liikkuvuuteen Suomessa ja
Virossa. Väitös kartoittaa myös maahanmuuttajien käsityksiä ay-liikkeestä ja
mahdollisista luottamustehtävistä ammattijärjestöissä.
Onko vapaamielisempi maahanmuuttopolitiikka suomalaisen ay-liikkeen toiveissa?
Kohdellaanko maahanmuuttajia ay-liikkeessä kuten kaikkia muitakin vai suositaanko
erityisratkaisuja, esim. erillisiä ammattiosastoja? Nämä ovat kiinnostavia kysymyksiä,
toteaa Alho, jonka väitöskirja perustuu pitkälti ay-liikkeen toimihenkilöiden,
päättäjien, luottamusmiesten ja jäsenten haastatteluihin. Sitä varten on haastateltu
myös työnantajajärjestöjä ja muita työmarkkinoiden asiantuntijoita Suomessa ja
Virossa. Kaikkiaan on haastateltu noin sataa henkeä.
PAMissa koettiin varhainen Kiina-buumi
Ammattiliitoissa on maahanmuuttajajäseniä toisin sanoen jäseniä joiden
äidinkieli on jokin muu kuin suomi, ruotsi (riikinruotsalaiset mukana) tai saami
reilut 15 000. Heistä 12 000 kuuluu SAK:hon, noin 3 000 STTK:hon ja noin
1 200 Akavaan.
Maahanmuutto on ay-liikkeelle aika uusi asia, sillä se on käynnistynyt
Suomessa paljon myöhemmin kuin esim. Isossa-Britanniassa, Tanskassa ja Ruotsissa. Mutta
asia on kiinnostanut niin, että kaikki joita olen halunnut haastatella, ovat lähteneet
mukaan ja kaikki ovat korostaneet tarvetta parantaa kielitaitoa, sanoo Alho, joka on
tähän mennessä tutkinut etupäässä SAK:laisia PAMia ja Rakennusliittoa.
Maahanmuuttajataustaisten jäsenten lukumäärä on kasvanut PAMissa viime vuosina
voimakkaasti ja on nyt noin 2 500. Sekä PAMissa että Rakennusliitossa on koettu,
että esiin tulee jatkuvasti tapauksia, joissa maahanmuuttajat ovat tehneet töitä
huonommilla palkoilla ja työehdoilla kuin suomalaiset työtoverinsa.
Kumpikin liitto järjestää illanviettoja venäläisille jäsenilleen ja julkaisee
aineistoja eri kielillä. PAM on aktiivisesti mukana erilaisissa verkostoissa kuten
ETMO:ssa ja PETMO:ssa. Nykyään PAMiin kuuluvassa hotelli- ja ravintola-alan liitossa
puhuttiin Kiina-buumista jo 1990-luvun alussa, kun kiinalaisjäseniä oli noin 30 ja
liitto alkoi julkaista aineistoa kiinaksi.
Etniset ravintolat ovat PAMille jäsenhankinnassa haasteellisia.
Työlainsäädännön rikkominen on hyvin yleistä. Yksi haastattelemani
maahanmuuttajakokki selitti huonoja työehtoja kovalla kilpailulla: ravintoloiden
omistajilla, jotka usein ovat ensimmäisen polven siirtolaisia, kysymys on
eloonjäämisestä, Alho sanoo.
Maahanmuuttajat kokevat olevansa suomalaisia vaikeammassa asemassa.
Rakentajat käyvät töissä Suomenlahden yli
Rakennusliitossa maahanmuuttajajäseniä on noin 700, ja niin halutessaan
maahanmuuttaja voi liittyä erityiseen maahanmuuttajaosastoon, osasto seiskaan. Noin
viidennes Uudellamaalla työskentelevistä rakennusmiehistä on nykyään
ulkomaalaistaustaisia. Moni käy töissä kotimaasta käsin ja tekee keikkahommaa.
Sellaiset työntekijät eivät yleensä liity liittoon.
Rakennusliitto satsaa tiedottamiseen, sanoo Alho, ja mainitsee toukokuussa 2006
toteutetun "Tunne oikeutesi" kampanjan, johon liittyen liiton
toimitsijoita ja johtohenkilöitä oli saapunut Länsisatamaan ottamaan vastaan Suomeen
töihin tulevia virolaisia ja venäläisiä rakennustyöläisiä ja kertomaan heille
työehdoista, lainsäädännöstä ja ammattiliitosta.
Viron ay-liike ei pidä maahanmuuttoa suurena kysymyksenä, sillä maahan ei ole
vuoden 1991 jälkeen ollut paljon muuttajia. Liittoja kuitenkin huolettaa, etteivät
palkat nouse matalapalkkamaa Virossa, jos maahan tulee halvempaa työvoimaa. Myös Viron
työmarkkinoilla on sääntöjä, ongelma on se, ettei niitä noudateta, Alho sanoo.
Virolaiset ovat myös usein liki allergisia kollektiiviselle ay-toiminnalle, mikä on
perintöä neuvostoajoilta, jolloin ammattiyhdistykseen kuuluminen oli käytännössä
pakollista ja järjestäytymisaste oli 101 prosenttia, kun sen nykyään on 10. Myös
kolmikanta ontuu, kun sen paremmin työnantajat kuin hallituskaan eivät mielellään
hyväksy ay-liikettä neuvottelukumppaniksi.
Viron ay-liike yrittää värvätä jäseniä nuorista toimihenkilöistä, vaikuttaa
vähimmäispalkkaan ja kasvattaa näkyvyyttään mediassa. Vaikka Viron ay-liike pitää
Virosta muualle tapahtuvaa maahanmuuttoa joidenkin alojen työvoimapulan takia
pääasiassa ongelmana, se saattaa myös vahvistaa ammattiliittoja. Ulkomailla
työskentely antaa paremman kuvan työmarkkinoiden ja ay-liikkeen toimintatavoista esim.
Pohjoismaissa.
Myös suomalainen ay-liike on tukenut Viroa muun muassa kouluttamalla virolaisia
ay-toimitsijoita Suomessa. Myös SAK:n infopiste pitää yhteyttä virolaiseen
ay-liikkeeseen, Alho huomauttaa.
Ay-liikettä tutkittu hämmästyttävän vähän
Rolle Alho valmistelee väitöskirjaansa Turun yliopiston sosiaalipolitiikan
laitoksella. Hän arvioi artikkelipohjaisen väitöskirjan valmistuvan viimeistään
vuonna 2010, kun tutkijakoulun nelivuotinen apuraha päättyy. Ensimmäinen, PAMia
käsittelevä artikkeli, julkaistaan ensi vuoden alussa Työsuojelurahaston rahoittamassa
artikkelikokoelmassa, joka käsittelee ay-liikkeen globalisaatiostrategioita. Muiden
artikkeleiden aiheita ovat Rakennusliitto, SAK:n infopiste Tallinnassa, ay-liikkeen tapa
reagoida työmarkkinoiden muuttumiseen monikansallisemmiksi sekä virolainen ay-liike.
Ay-liikettä tutkitaan Suomessa hämmästyttävän vähän ottaen huomioon
kuinka keskeinen rooli sillä on suomalaisessa yhteiskunnassa, sanoo Rolle Alho, joka ei
tiedä ainuttakaan toista ay-liikettä ja maahanmuuttoa Suomessa käsittelevää
tohtorinväitöstä.
Syitä siihen voi vain arvailla. Yksi syy ehkä on se, että maahanmuutto nähtiin
90-luvulla Suomessa enemmänkin kulttuuri- ja identiteettikysymyksenä, vaikka nämä
kysymykset ilman muuta liittyvät työmarkkinakysymyksiin. Maahanmuuttajat tulivat
voimakkaammin mukaan työmarkkinoille vasta työttömyysasteen laskettua.
Mutta myös yliopistollinen tutkimus kärsii pätkätöistä, sanoo Alho.
Työehdot on saatava paremmiksi.
INGEGERD EKSTRAND